گردش در من آگاه عمقی

 
 
نویسنده: هلنا ورهون

ما در ایگوی خود زندگی می‌کنیم … شما را نمی‌دانم، اما در مورد خودم بدون تردید اینطور است. من آگاه سطحی، ایگوی من است، من پرتوقع که به دنبال قدرشناسی دیگران است و می‌خواهد دیگران دوستش داشته باشند، تحسینش کنند، همه چیز را فقط برای من می‌خواهد، خیلی زود بهش بر می‌خورد، از کوچک‌ترین انتقاد عصبانی می‌شود، خود را مهم تلقی می‌کند ولی برای دیگران اهمیتی قائل نیست، فکر می‌کند بهتر از بقیه می‌فهمد، از موفقیت رقیبش در هر زمینه‌ای ناراحت می‌شود. از اینکه رتبه اول را از دست بدهد می‌ترسد، وقتی از او تعریف می‌کنند لذت می‌برد و با خوشحالی آن را به خاطر می‌سپرد.  

اولین کار عملی: تعیین برنامه‌ای برای عمل

 
 
نوشته: استفن کالوِز

اگر اخلاقیات پایبند بودن به اصول است، عمل به آن مستلزم داشتن روش اجرایی است. در اخلاقیات هر روشی برای عمل مناسب نیست و باید ببینیم مؤثرترین روش برای رسیدن به هدفمان- یعنی پیشرفت در مسیر سیرکمال- چیست؟

در این مقاله، فرض بر این است که خواننده با قوای روانی مختلف که در فرایند سیرکمال نقش دارند و به خصوص با مفهوم نفس اماره آشنا است. نفس اماره هر لحظه رنگ عوض می‌کند و از طریق رخنه‌هایی که به سبب کمبود توجه، ضعف‌های اخلاقی یا غفلت‌ها در ما ایجاد شده، نفوذ می‌کند. نفس برای هر فرد و در هر شرایطی، به صورت‌های مختلف بروز می‌کند. گاهی با کار معنوی‌مان مخالفت می‌کند و گاهی چهره عوض کرده و در قالب یک فکر معنوی، عقل را می‌فریبد.
 

جوهر ادیان

 
 
استاد الهی بینش خود از خرد و مفهوم اساسی آن را در مناجاتی به نام« اصول عقاید» ارائه داده است. در این سخنرانی لیلی انور به بررسی نکاتی از این طرز تفکر و همچنین مفهوم« بدی»، معنای اخلاقیات و انسانیت حقیقی و اهمیت ایمان می‌پردازد.‌

لیلی انور پروفسور در بخش زبان و ادبیات فارسی در « انستیتوی ملی تمدن‌ها و زبان شرقی » در پاریس است. تخصص او در ادبیات عرفانی است. این سخنرانی در سمپوزیومی که توسط بنیاد استاد الهی در ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۱ با عنوان « چه خردی برای دوران ما؟» برگزار شد، ارائه شده است.

برگرفته از سایت e-OstadElahi.fr
 

شخصیت معنوی برجسته‌

 
 
استاد الهی همواره بر تأثیر عمیق پدرش، حاج نعمت‌الله ( ۱۲۵۰-۱۲۹۸)، در تربیت معنوی ‌خود تأکید می‌کند. حاج نعمت‌الله ۲۹ ساله بود که تجربه‌ی سرنوشت‌ساز معنوی سبب شد کلیه مناصب دولتی و مشاغل معمول را کنار گذارد و زندگی خود را یکسره وقف معنویت کند. او در دوران زندگانی‌اش همچون اولیا مقدس شمرده می‌شد. از حاج نعمت الله حدود بیست اثر به نثر و نظم باقی مانده که در میان آنها می‌توان کتاب شاهنامه حقیقت را نام برد. به مناسبت ۹۲مین سالگرد درگذشت حاج نعمت‌الله چند خاطره درباره‌ی‌ این شخصیت معنوی برجسته از سایت حاج نعمت‌الله و کتاب آثارالحق آورده می‌شود.

 

اهمیت امروزی کتاب معرفت الروح (قسمت سوم)

 
 

پروفسور جیمز موریس متخصص در فلسفه‌ی اسلامی است و در دانشگاه بوستون تدریس می‌کند. او شهرتی جهانی دارد و تحقیقات ارزنده‌ای درباره‌ی متون متافیزیکی ابن عربی و ملا صدرا انجام داده است.

آخرین اثر منتشر شده‌ی او ترجمه‌ی کتاب معرفت‌الروح ( انتشارات سانی۱ ۲۰۰۶) تألیف استاد الهی به همراه مقدمه‌ و یادداشت‌هایی بر کتاب می‌باشد.

در قسمت سوم این مصاحبه که توسط سایت OstadElahi-INDEPTH منتشر شده است، جیمز موریس به بررسی فصولی از کتاب معرفت‌الروح، به خصوص فصل هفتم می‌پردازد که مربوط به سیرکمال و انحای مختلف زندگی‌های متوالی است.
 

سخنرانی پروفسور بهرام الهی، بخش سوم: عقل سلیم

 
 
استاد الهی تعلیمات خود را طب جدید روح می‌نامید: طبی سازگار با طبیعت حقیقی انسان و منطبق با قوانین علّی که زندگی معنوی و مادی او را نظم می‌دهد. او به معنویت فطری عمل می‌کرد و فرایند سیرکمال معنوی را مانند یک دوره‌ی تحصیلی در نظر می‌گرفت.

در ماه مارس ۲۰۱۱ در کنفرانسی در سوربن، که بخشی از آن در اینجا خواهد آمد، پروفسور بهرام الهی، به جنبه‌های مختلف تفکر استاد الهی می‌پردازد. او مثل همیشه با روشی ساده و صریح، چکیده‌ای از مفاهیم بنیادین این فلسفه را به طور منسجم شرح می‌دهد.

 

اهمیت امروزی کتاب معرفت الروح (قسمت دوم)

 
 
پروفسور جیمز موریس متخصص در فلسفه‌ی اسلامی است و در دانشگاه بوستون تدریس می‌کند. او شهرتی جهانی دارد و تحقیقات ارزنده‌ای درباره‌ی متون متافیزیکی ابن عربی و ملا صدرا انجام داده است.

آخرین اثر منتشر شده‌ی او ترجمه‌ی کتاب معرفت‌الروح ( انتشارات سانی۱ ۲۰۰۶) تألیف استاد الهی به همراه مقدمه‌ و یادداشت‌هایی بر کتاب می‌باشد.